Cristianismo interior

El cristianismo interior. A nuestros hermanos mayores, los que están en el Cielo participando con Jesús de ser hijos de Dios, cuando vivían en la Tierra, y a otros muchos de esta época, hermanos que con honradez y sinceridad viven el amor, la fe y la esperanza que Jesús les da en el Espíritu Santo, les parece que el tiempo y el espacio en el que se desarrolla la historia de la salvación es tan real como el que existe en lo que acontece físicamente. Es cuestión de forzar la razón y establecer lo que no nos cuadra con la palabra misterio, misteriosamente, inexplicablemente, pero cierta y seguramente, porque si no lo fuera así quedaría en entredicho la inerrancia de la Revelación, sea en la tradición magisterial o escriturística. Sin embargo, en general hemos desterrado las fechas que nos sugieren una creación bíblica con los detalles con los que se expone en el Génesis, con esos siete días y esa sucesión de apariciones en escena de la criaturas que Dios va incorporando, en una visión geocéntrica de la realidad, y que culmina con el hombre hecho a imagen y semejanza de Dios mismo. Normalmente empezamos a aceptar como personajes históricos al rey David, pero según necesitemos más o menos literalidad para estar de acuerdo a nuestra necesidad de coherencia dogmática, habrá quien destierre o incluya de la historia real a personajes como Moisés, Abraham, y otros aún a Noé y a Caín, y algunos hasta necesitan hasta a Adán para quedarse tranquilos y sentir que la revelación de Cristo no tiene fisuras que den al traste su fe grande y firme como una montaña. Y una vez ya en funcionamiento esta Creación lo que nos importa es la Encarnación, la culminación de los tiempos, que no deja de ser paradójica dentro de la escala terrestre y cuanto más dentro de un contexto de la Galaxia, el Universo o el Multiverso. En la aparición del Hombre, Dios nos habla de que es Dios, cómo es, amor hasta el extremo, un hombre que da la vida amando a sus enemigos, y qué es lo que quiere de cada uno, cuál es su voluntad para cada hombre, para la humanidad, para que reine, que amemos como Jesús no ha amado. Y eso por la gracia, por la acción de Dios en su Espíritu que trabaja en nuestra intimidad, transformando el hombre herido de muerte en un hombre que participa de la vida eterna, del amor de Dios. Y tenemos es tercer tiempo, de la consumación, del Jucio, del cielo nuevo y tierra nueva, donde en una descripción absolutamente geocéntrica, con estrellas cayéndose como si se pudiera caer una farola celeste, se inaugura el tiempo definitivo con el que estaremos en la eternidad disfrutando de la presencia de Dios. Lo cual supone que antes de la Creación Dios no hizo nada, que ha hecho algo de creación unos milenios o millones de años y luego ya no va a volver a hacer a nada. Cuando deberíamos empezar a dejar claro que las concepciones temporales son expresiones en términos de tiempo de acciones pascuales, de salvación y gracia, pero no afectan a una correlación con el tiempo real, que es otra realidad con la que tiene que ver bien poco, incluida la Encarnación, que al no ser la Tierra ni mucho menos el único lugar de una humanidad, no puede ser la única expresión de la Palabra, aun cuando para Dios su movimiento de amor sea único, y de ahí que haya una sola Creación, una sola Encarnación y una sola Parusía. En realidad no necesitamos hacer puentes entre las realidades de la fe y las que nos presenta la ciencia para recoger el fruto de la efectividad y eficiencia de la vivencia en Cristo. Un cristiano que participe en la acción del Espíritu, que vive tras el umbral de la salvación y crece hasta ir alcanzando la estatura de Cristo en el amor, le es indiferente lo cierto que sea la creación bíblica tenga relación científica con el Big Bang o que sea más la creación continua, el presente en que Dios está sosteniendo la creación, por la que un hierba se mueve o existe porque Dios la está creando en esta mismo instante. Al contrario, la realidad que nos presente hoy la ciencia supera de tal modo la de esa donde Dios solo había creado la tierra que ese Dios y Padre de Jesús no sólo queda fuera de circulación sino que queda magnificado y glorificado hasta donde no podemos concebir y la finalidad de la criatura, dar gloria a Dios, se justifica tanto mejor cuanto más grande y digno de amor es ese Dios que nos ama a los que somos cada vez más pequeños, ciegos e inútiles y para por el que hemos sido llamados a existir para ser alabanza de su gloria. Porque la misma realidad que antes quedaba circunscrita en una Tierra más o menos grande pero domesticable, con un mar y una bóveda celeste, hoy ha quedado reducida a una mota de polvo de la segunda generación de estrellas, que da vueltas a una estrella entre 200.000 millones de una sola galaxia de las que puede haber otros 150.000 millones más, de las cuales en la Vía Láctea debe haber unas 6.000 millones de estrellas que deben tener condiciones para que haya planetas como la tierra. Pero esta materia a la que accedemos por los sentidos solo representa un 4 % de la materia que ilumina la luz, el otro 23% de materia oscura y un 73% de energía oscura, de las que no tenemos ni remota idea de que pueden ser, tal vez otras dimensiones de este mismo Universo, pero si sabemos que existe porque acelera la velocidad con la que se alejan las galaxias entre ellas. La conclusión tanto en el campo de la vivencia cristiana, que se desmorona en su literalidad, como en la de esa seguridad de la realidad objetiva, con una mentalidad ya caduca de seguridad que viene a tranquilizarnos porque lo que vemos, oímos y tocamos, eso sí que es seguro, real, verdadero. Y ahora resulta que lo que vemos es una composición que arregla la mente a partir de ciertas informaciones sensoriales, ordenadas según ciertos perjuicios, necesidades de supervivencia y preconcepciones que conforman nuestra composición mental del Universo, pero que tiene que ver menos de lo que quisiéramos con la realidad. Otra vez estamos en la disyuntiva de volvernos agnósticos, religiosa y científicamente, o volver a dar un paso de los benditos que creen sin ver, esta vez porque lo que vemos es un rebote de algunos fotones que nuestro cerebro procesa, junto con otras vibraciones sonoras y poco más y que nos hacen estar en relación con el medio en el que nos rodea para cumplir las tres funciones vitales, para lo cual estamos más o menos preparados, y tal vez no tanto para llegar a la verdad. O sí, pero teniendo en cuenta que la apariencia en la que se presenta la realidad no hay que tomársela tan en serio. Empezamos a estar algo de acuerdo con la filosofía hindú que desconfiaba de las informaciones sensoriales, que son engaño, Maya, ilusión. Y a su vez empezamos a darle calidad de realidad a las vivencias humanas, subjetivas, que antes tal vez quedaban en el ámbito de lo particular, de las emociones y los sueños, los miedos y las ilusiones. Es más bien real la conciencia, el nivel de espiritualidad que es lo que vale realmente en el humano, y no la base material en la que nos desenvolvemos. El debate entre lo real de lo subjetivo y lo objetivo adquiere un nuevo tinte, esta vez avalado por la misma ciencia que antes dejaba fuera de combate a toda inserción subjetiva, porque ahora lo objetivo de los sentidos empieza a ser algo discutible, no tan seguro y firme como un ladrillo como lo entendieron aquellos materialistas de hace ahora 200 años, que excomulgaron a la Iglesia en favor de un nuevo dogma, ahora seguro e infalible: la realidad científica. Así me da la impresión que si una vivencia, a pesar de ser particular, subjetiva, cultural, porque me ha llegado por una herencia de otros individuos que a su vez la han experimentado, me sirve para ser feliz, para desarrollarme humanamente, como es el caso del cristianismo en el que hay una evolución de ser egoísta, limitado a sus prioridades, necesidades, barriendo para casa, encerrado en su interés, hasta un ser que vive para los demás, que escucha, que desinstala su vida para ponerse en función del otro, del necesitado, por encima de su propia necesidad, que perdona y ama hasta el extremo de dar la vida por aquel que le quiere matar, a ejemplo de Cristo, como les pasó a tantos testigos de que esto de la acción de Dios funciona, es científica, como llega a afirmar algún representante de la espiritualidad hindú, cuando dice que el yoga y la meditación funciona seguro, es científica, porque haciendo tal o cual meditación o técnica de yoga se llega a tal resultado, diríamos con toda la razón que cuando con fe nos dirigimos a Jesús pidiéndole que tenga misericordia y nos salve, el viene en nuestra ayuda y nos da el Espíritu Santo en el que nos recrea como un hombre que nace y crece en dirección a ser igual a Cristo, haciendo sus mismas obras hasta llegar a la estatura de Jesús en el amor, la fe y la esperanza, para dar gloria a Dios, porque esta es la voluntad de El para cada hombre y para eso nos creó, para darle gloria haciendo su voluntad, y en eso somos imagen y semejanza de Dios, pues lo más importante de Dios es la calidad de amor, hasta el punto que Juan diga que Dios es amor. Así, en media de inseguridades viene en un sentido profundo la seguridad de Abraham, del que se fía de una Palabra de parte de Dios, que se cumplirá en su momento, una promesa de amor, que invita a amar para vivir, haz esto y vivirás. Y Jesús amó hasta el extremo, amó y obedeció a Dios, su Abba, y a nosotros por los que daba su vida, y Dios le resucita para sellar en ese signo la resurrección de los que con el Espíritu del Resucitado permitiéramos que Dios nos recrease en Cristo, resucitásemos en vida para que la muerte, el egoísmo, la desesperación, la desilusión que nos hace sumirnos en el vicio y la autodestrucción, fuera vencida en el poder del Señor resucitado. Y a Abraham, a María, a tantos cristianos le funcionó. Y nosotros no vamos a quedarnos sin la promesa porque no estemos seguros si esto es científico, no podemos probar como funciona. La acupuntura, en el campo sanitario, tiene una utilidad, cura. No se sabe cómo. Pues con alguna similitud, diríamos que tiene un valor clínico, aunque no podamos exponer con claridad cómo funciona, pero si no lo tuviéramos, si hubiéramos sido bendecidos por el Evangelio del amor de Dios, expresado en Jesús, estaríamos ciertamente peor. Cobra más fuerza la iniciativa del Dios que todo lo ve, que sabe lo que tenemos en el corazón y que nos juzga de acuerdo a los talentos que nos fueron entregados. Al que mucho se le dio mucho se le va a pedir. Y a nosotros no nos van a pedir meditar y llegar al nirvana, sino permitir que la Gracia de Dios haga su obra de santificación hasta el final, hasta la cristificación que da gloria a Dios. Es como una historia interior, no vinculada necesariamente a otra exterior con la que no se lleva bien, con la que no casa, pero en la que vivimos. Es un argumento de vida, un cuento en que nos metemos, y que se hace realidad porque el que es la realidad, el Dios absoluto e inconcebible, tiene a bien estar detrás de esa vivencia. Por eso la creación, la encarnación y la Parusía tienen más que ver que con tiempos reales, donde ocurrió, ocurre o ocurrirá algún acontecimiento histórico, con tiempos pascuales, momentos de salvación, de actuación bondadosa de Dios que pasa por nuestras vidas creándonos, dándonos su Palabra y llevándonos a donde nos quiere llevar para nuestro bien. Y si Dios es imposible de comprender en la escena grande, lo es igualmente en la minúscula, y asi se convierte en un Dios infinitamente cotidiano, atento, detallista. Dios sabe de mí. Conoce mi corazón, un hombre entre miles de millones de un planeta entre otros tantos. Y no solo un humano, sino una brizna de hierba la mueve el viento con el consentimiento y la voluntad de Dios. Y con ejemplos mas actuales hablaríamos que una célula no se alimenta sin que lo permita, que Dios es el detallista que mira en su omnipotencia a cada criatura en su limitación amándola, ayudándola. Y eso ya era difícil con las criaturas de la Tierra, así que da igual que lo sea con las otras tierras, galaxias, dimensiones, universos o unidades superiores inconcebibles para nosotros, como si hiciéramos de cada átomo un Universo. Por eso digo que la ciencia para los que no creen elimina la posibilidad de la existencia de Dios. Pero para el que apuesta por creer en el amor de Dios, en el proceso de divinización que Dios nos ha regalado, no sólo no le resta fe sino que le deja muy mejorado, mucho más grande y bueno de lo que nos había parecido en ese primer momento geocéntrico. Por eso la concepción geocéntrica de la historia de la salvación, que obliga a haber una creación, aun si concretar cómo fue, una Encarnación que necesariamente seria única y universal, y una Parusía con una descripción en el marco de lo terrestre, al igual que la creación a la que la ampliábamos a un ámbito universal queda tan estrecha y tan forzada, para que nos quedemos en paz con nuestros hermanos que nos precedieron en la fe y que nos la donaron con sus vidas en herencia la vida en el Señor Jesús. Porque hablar de la Encarnación es más delicado. Decimos que la creación puede haber sido de cualquier manera, la Parusía lo será de forma que no entendemos. Pero sí que entendemos el nacimiento de Jesús en la tierra de Israel y hace 20 siglos. A partir de ese acontecimiento se culmina la historia de la creación. Y ahora si ampliamos a un ámbito supraterrestre ya no nos queda tan claro que sea asi. Primero que el pecado original, que tanto preocupa a nuestros padres ya no tiene sentido que repercuta en la creación, si acaso solo en la tierra. Así resultaría que necesitamos un Salvador para una historia de salvación privada, referida a nuestra historia de Dios con la tierra, no de Dios con sus criaturas y su creación. Jesús es el único salvador, la única Encarnación del Verbo, el Señor del Universo, al que todas las potestades quedan sometidas después de su resurrección y constitución como Señor se abre el tiempo de la Iglesia, del Espíritu Santo hasta la segunda venida en el que Dios crea cielos nuevos y tierra nueva y en el que nos quedaremos eternamente con en la presencia de Dios, plenamente felices en unión con Jesús. En el contexto terrestre todo esto podíamos aceptarlo en el esfuerzo de la fe, con la ayuda de la gracia que nos sostiene en la fe, el Espíritu que nos anima en la fe y la misma vida de creyentes en la que nos animamos unos a otros con la edificación de los carismas, los ministerios, así como la oración personal y la vida de tensión y conversión en la que vive un cristiano en este tiempo del ya y el todavía no del Reino. Porque Jesús nos encarga llevar ese evangelio de salvación hasta los confines de la tierra. Porque otra cosa que la tierra no había. Y aún cuando a los americanos le llegase 15 siglos después cuando les llegó tuvieron que decidir si aceptaban la Palabra de Dios y se salvaban e iban al infierno o al menos se quedaban como paganos y por su corazón bueno Dios les salvaba sin conocer a Jesús pero a causa de la muerte de Jesús por ellos. Lo que se llevaba a la gente en este anuncio del evangelio era (o debería haber sido) una invitación a la apertura del poder de transformación que Dios suscita en Cristo Jesús). El anuncio de la Palabra lo acompaña Dios de un poder salvador y transformados, de una acción de Dios mismo en el Espíritu Santo. Y este es el testimonio básico que un cristiano puede dar. Ahora bien, si entendemos que lo que parecía una acción única, definitiva, en el orbe de la Tierra, entendiéndola como la única realidad, deja de ser tan única y se convierte en una entre muchísimas, habría de reinterpretar este acontecimiento pascual con una ampliación en el tiempo y el espacio. Al plantearme que había vida inteligente en otros planetas lo primero que me pasó es que me entristecí, porque esa infalibilidad del Papa, de la Iglesia empezaba a desmoronarse. Tal vez hubieran otras iglesias que tuvieran básicamente el mismo poder salvador de la Iglesia de Jesús, pero adaptadas las formas a su mentalidad. Tal vez en el mismo planeta Tierra en otro tiempo, cuando desaparezca esta civilización Dios vuelve a suscitar otra historia de salvación. Y el Cristo que resucita, o lo que en cada caso Dios haga para manifestar su poder, está unido a los otros cristos, que son el mismo Hijo Único de Dios. De esa manera estamos invitados por el Dios verdadero a pasar al siguiente estado de evolución, al Cielo. ¿Al único, eterno, definitivo, Cielo donde nos quedaremos participando de la filiación divina por la eternidad? Otra vez nos encontramos con ese tiempo cristiano, que no se cumple en el tiempo real, sino que es un tiempo pascual, efectivo en términos de salvación. Pero ¿por qué limitar la gloria de Dios al estadio siguiente del el actual? ¿No sería Cristo la puerta del Cielo, el paso siguiente en una evolución hasta Dios, del que somos sus criaturas? Por supuesto que una sola historia de salvación en toda la Creación se da de tortas con las evidencias de tantos otros planetas, dimensiones y todo lo demás. Digamos que otra criaturas, ángeles, nos ayudan a crecer y que ellos a su vez están en esta historia de deificación. Lo que nos toca, y a lo que debemos dedicarnos es a nuestro curso, la cristificación, en la que damos un paso hasta el Padre santo, pero que no agota a Dios. Y tantos elementos del edificio teológico , el pecado original, el Cuerpo místico, la Iglesia, la procedencia y el destino de las almas, la propia concepción antropológica que descansa en la identidad con el cuerpo único que Dios resucita, así como medios de salvación, sacramentos y valores éticos. Quedan de alguna manera tocados, pero no anulados, porque necesitamos todos los elementos de edificio cristiano para que este funcione, aunque quede como una realidad interior, compartida por muchos hermanos, unificada en una sola vivencia, en la que muchos hermanos viene a compartir una vida común, ampliando el yo encerrado, la muerte, en un yo, Cristo, en el que sigue siendo uno mismo y es parte de un solo Cuerpo. El Cristo Dios nuestro Padre nos habla. Al final que es Jesucristo, nuestro Salvador, que ha muerto por cada uno y que en esa muerte ha asumido nuestra culpa limpiándonos de nuestros pecados y recibiendo cuando nos acercamos a él con fe, el Espíritu Santo que nos recrea y nos hace un hombre que hace las obras del Hijo de Dios, siendo así hijos de Dios en la comunión con el Hijo que da gloria a Dios. En la obediencia al Padre, en ser el que eternamente dice Amén a Dios está la esencia del ser Hijo de Dios. Por eso cuando vemos a Jesús, crucificado, vemos un hombre que hace la voluntad del Padre, que se fía hasta tal punto de la bondad de Dios para con él que se arriesga a que se haga su voluntad, por mucho que le supere. Dios nos habla en Jesús. El es su Palabra, hecha hombre. La vida del hombre Jesús nos habla dos cosas: cómo es Dios, un amor infinito, inconcebible, que supera toda nuestra capacidad de amar, y que es lo que quiere que seamos nosotros, sus criaturas amadas, imagen y semejanza de El, que le amemos como el ama, con todo el corazón, la mente, las fuerzas, amar a Dios y al prójimo. El amor de Dios nos antecede. El nos amó primero, en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu. Una historia de amor a la que nosotros respondemos en el querer y el obrar que Dios nos ha suscitado, dejando el punto de libertad en el que damos nuestro Amén. Y así vivir la vida de Dios, la dinámica de crecimiento en el amor que no se acaba, en la que la criatura siempre se encuentra superada por la gloria de Dios que siempre ama más y nos invita a amar más. La realidad es Palabra de Dios. Si aceptamos la evidencia, por propia experiencia o por el testimonio de quien lo ha visto, experimentado y vivido la vida cristiana, que es testigo de que Dios nos ama en Jesucristo dándonos una dinámica de santificación que nos hace crecer hacia la estatura de Jesús en el amor, tendríamos que aceptar con evidencias lo que Dios ha hecho en la naturaleza. Si nos empeñásemos en negar alguna creación, no por eso dejaría de ser menos verdad. Hay multitud de animales, plantas, humanos, pero todo lo relativo a la Tierra no nos descuadra el edificio teológico que mantiene nuestra dogmática cristiana. Pero cuando tocamos lo que sale de nuestro mundo, de este planeta otrora única realidad conocida y ahora reducido a una mota de polvo de una estrella de entre otras de las cerca de 200.000 millones de esta galaxia, que a su vez es una entre otra entre otras tantas galaxias, y, a su vez, porque no, de un universo entre otros tantos y así hasta quedarnos convencidos de nuestra capacidad de comprender una creación tanto más grande que nuestra capacidad de entender, que tal vez esta adaptada a las labores de conseguir medios para sobrevivir en la Tierra, pero poco adaptada para ser instrumento de entendimiento de la realidad, creada por un Dios que nos supera mucho más de lo que habían pensado nuestros hermanos de los que heredamos la fe en Cristo resucitado. Por decir un ejemplo, decía esta semana en La Razón, que estimaban en 17.000 millones los planetas con las mismas condiciones de vida que la Tierra. Y eso multiplícalo con otras galaxias, dimensiones, etc. Claro que nos podemos quedar agarrados a una posición conservadora, principalmente para no tener que forzar ninguna seguridad teológica que pueda relativizar alguna afirmación sobre el Señorío de Jesús, único salvador del Universo, y así aunque no podemos negar la gloria de una Dios que hace una realidad que nos supera tanto, si podemos optar por afirmar que no se ha demostrado que haya vida inteligente y espiritual fuera de la Tierra, que eso sería muy improbable, que la Tierra es el único lugar donde se ha dado este fenómeno de la conciencia. Y la ciencia no puede en este momento más que llenarnos de probabilidades, por cierto, cada vez más inclinadas a la vida humana fuera de la Tierra. Pero, ¿y lo que han visto tantas personas? Naves con tecnología impensable que sea de la Tierra. Aunque solo fuera cierto un muy pequeño porcentaje, que todo lo demás fueras mentiras, alucinaciones y cosas así, nos quedarían testimonios fehacientes sobrados para estimar la posibilidad de que Dios nos ha regalado hermanos por muchas más casas de nuestro Padre que ésta en la que vivimos, y que a todos los ha regalado lo mejor que tiene, porque nuestro Dios no se anda con tacañerías cuando invita a la vida y la felicidad, quiere compartir lo mejor que tiene que es su vida misma, y así cada humanidad conoce la Palabra de vida que le invita a ser imagen de Dios mismo, hijo de Dios, experimentando lo mejor que experimenta Dios, ser amor, tener amor, amar, como lo expresó en Jesús y lo expresa en quien permite la obra de su Santo Espiritu que hace otro hombre recreado en el poder de la resurrección de un muerto que amó hasta el extremo y que Dios le resucitó para dejar claro que ese es el mensaje de vida, haz esto y vivirás, el Shema, que se nos regala a los que nos acercamos con fe en ese resucitado que nos ha amado hasta dar la vida por nosotros cuando éramos malvados y pecadores. Dios nos comunica en Jesucristo dos cosas, esa es la revelación, el evangelio de la salvación. Lo que es Dios, amor. Y lo que quiere que seamos con su ayuda si le damos permiso para que nos recree en la resurrección del crucificado. Pues eso mismo es lo que quiere comunicar y regalar a cada una de las humanidades. Porque es evidente que no hay una sola tierra, sino otras tantísimas que no nos caben y sabemos que son tantos ceros. Pero que cada una de ellas, a cada pueblo, les regala el mismo Dios exactamente lo mismo. Porque el tiempo y el espacio no es problema para Dios que vive en el eterno presente y para el todo ocurre aquí y ahora, en su aquí y ahora que es El mismo. Y cada Jesús que muestre en distintas mentalidades y culturas el mismísimo mensaje hace presente la invitación de Dios a sus amados hijos. Por lo que podemos alegrarnos y gozarnos tanto más que lo hacíamos con nuestros santos, con los de toda la creación, con una Iglesia de Dios tanto más grande y más gloriosa, aunque de momento perdamos las seguridades que nos daba nuestra infalible Iglesia Catolica. Y es que ahora pasaríamos de ésta actual a una Iglesia que es la universal, de ser para toda la tierra una sola, a la del Universo, unida al Unico Dios en su Hijo Unico participando del mismo Espiritu para darle gloria al Unico Dios bueno. Amen la gloria sea para el por siempre. El otro día me descabaló, me superó otra vez un dato científico, de los que yo no entiendo pero que me gusta leer para darme cuenta de lo poco que entiendo y de lo mucho que me queda por desinstalarme de mis seguridades conceptuales. Porque de lo de Dios estoy muy acomodado. Me gusta seguir creyendo que me lo sé todo, sobre su historia de salvación, la vida de Jesús, la acción del Espíritu. Y si quisiera cambiar las cosas de Dios, especulando e inventado teologías al final sería sólo un hereje vulgar. Pero cambiando los conceptos científicos, que no podemos evitarlo porque no lo dicen nuestras escrituras y magisterios, sino esos hombres que hablan lo que ven, lo que no se ve pero se puede demostrar en base a estudios y comprobaciones. Claro que nada es seguro. Son hipótesis que esperan ir demostrando. Ni me interesan sus seguridades. Sólo saber que la Creación cada vez es más incomprensible y así se hace ver lo grande que es Dios y su plan de amor, de dar la vida mucho más allá de lo que pensábamos cuando Dios no hacía por una eternidad nada de nada, después creó la tierra, luego ampliada al Universo, y cuando llegase el momento, unos años, miles o millones de años tanto da, nuevos cielos y nuevas tierras y se acabó la creación porque ya estamos todos y a vivir en el cielo y a los del infierno mala suerte, que son cosas de Dios y no hay nada que hacer porque donde hay Dios no manda criatura. La cuestión es desterrar toda seguridad en lo que se relaciona con Dios. ¿Y qué seguridad podíamos haber tenido nunca? ¿Acaso el depósito de la fe contenido en las escrituras y el magisterio podían haber limitado a Dios? Como decía cierto luterano, hablando que la vida inteligente fuera de la tierra no puede existir, porque si así fuera Dios lo hubiera relatado en la Biblia. Es decir, que la Revelación está obligada a ser completa. Pero si no es muy exacta, no hay Creación semanal, sino del 13700 millones de años, y cosas así, pero por lo menos que los dogmas, aunque sean adaptados por ciertas concesiones científicas como el Big bang, pero que se cumplan. Pero cuando nuestro entorno realista queda tan tocado que ya no hay quien lo pueda conciliar, no con la revelación sino con la misma mentalidad nuestra, desfasada y superada hasta quedar en la mentalidad de una hormiga, pues cada vez queda mas dejar una gloria y confianza en nuestra Papá y Papá de Jesucristo y permitir al Espíritu que haga su obra de santificación que al menos algo nos servirá para entrar en el cielo, entiéndase, en el próximo estadio de conciencia, que Dios nos ha mostrado en Jesucristo, su Palabra para nosotros en este tiempo y conciencia que despierta de la animalidad hasta ser espiritus. El dato cientifico, que no me he acordado, era que después de Big bang, que es en sí un acontecimiento cuántico, habría habido una expansión en el Universo. Decía que en lugar de un Universo, o varios Universos paralelos, fueran tal cantidad de ellos que nuestro cerebro no pudiera procesar tanta numeración. Y cada uno de ellos sería por si mismo una realidad con sus leyes, sus particularidades, sus formas de vida y evolución. Y eso, añado yo, seria de un big bang, porque igual que no hubo un mundo, un planeta, sino algunos trillones, tal vez, no hay sino alguna cantidad de esas inimaginables. Hoy es cuaresma, un momento estupendo para dejarse hacer por el Espíritu que nos impulsa al desierto para ser tentados. No es que a Jesús le tentase el demonio al final del ayuno, sino que cuando pasaron los cuarenta días y tuvo hambre el demonio le tentó, y además citando la escritura, sino que el Espíritu le llevó al desierto para que desde el principio el demonio le tentase. Y es que hace un buen servicio el demonio con la tentación, porque si no probásemos la fe en la prueba no sabríamos si amamos a Dios o solo estamos a su lado por interés. Y es que los ángeles Dios los creó para servir a los hombres y después de la rebeldía nos siguen sirviendo, malos y todo, pero la mar de útiles. El meollo de la experiencia de Jesús en el desierto es que el Espíritu le guía al desierto para ayunar y aunque el espíritu del Mal le intenta desviar, despistar, pero Jesús, el hombre engendrado por el Espíritu, que crece en el Espíritu, que en su vida adulta, a pesar de la oposición de su familia se lanza a bautizarse, donde el Espíritu le sumerge, le bautiza, y ahora se lanza al desierto para después comenzar su vida pública, por cierto animado por la que le dio su ser hombre, su Madre, la esposa del Espíritu, la que se deja en su pobreza hacer obras grandes por el Espíritu. Y ese mismo Espíritu es el que le va a dar discernimiento para no dejarse engañar, para no poner la escritura como excusa para envanecerse y dejar de adorar al Dios Unico y verdadero. Es una práctica que hace Jesús en su Espíritu todos sus discípulos, que unidos al resucitado pasar por la muerte hasta la vida. Así que estamos describiendo una dinámica espiritual cristiana, que tiene dos partes, una explicación de qué es lo que pasa. Dejarse llevar por el Espíritu de Dios en un ambiente donde sólo queda estar desde la mayor soledad, sinceridad, sacando tu realidad y volcándose a la acción de Dios. Y en esta situación hay otra fuerza, una tentación, que el demonio hace para intentarte dañarte, que abandones el ayuno, que centres tu vida en ti y tus intereses en lugar de amarle con todo tu corazón y en virtud del mismo discernimiento que da el Espíritu Santo, vencerle para que siga adelante el proceso de cristificación. Y está también la explicación dogmática. Es que hay unos ángeles rebeldes que intentan hacer daño a lo que más quiere Dios que son los hombres, y así hacer que nos perdamos y quedemos en su ámbito de infierno. Es de lo más incoherente ver que el Padre bueno que hace salir el sol para malos y buenos, va a permitir que pasemos la eternidad en un lugar de sufrimiento sin que sus criaturas amadas, de las que conocía hasta el número de cabellos, que proveía de todo lo que necesitaban. Que conocía por su nombre, desde el seno materno los tenía en cuenta. Si fuéramos más o menos ateos descartaríamos tanta incoherencia y confirmaríamos nuestras sospechas de que esto del cristianismo está obsoleto. Pero resulta que esto de ser cristiano funciona. Está vigente. El Espiritu Santo sigue actuando, Jesús esta resucitado y se encuentra con quien le clama que tenga misericordia. El Padre nos provee, nos ama, nos da lo que más importante tiene Dios, al poder de amar en un modo inconcebible. Y esta misma parte de la conversión y el proceso del desierto es de lo más práctica. Sólo que no se corresponde con ningún mundo con espíritus caídos que te engañan. O sí. Pero de alguna manera tal vez más digerible. Tal vez en alguna dimensión existen conciencias que crecen en esa dirección demoníaca, que nos despista, de la que recibimos los beneficios de la tentación, pero su evolución no nos incumbe. Porque negar la acción del demonio sería casi negar la victoria de Jesús sobre en infierno y la muerte, el fruto del pecado. Pero entrar en esa mitología hasta tomársela en serio nos confinaría en una medieval visión que no necesitamos para ser cristianos y sinceros. Existe una profunda y seria contradicción entre la antropología y teología cristiana leída en clave geocéntrica y la visión que se nos ofrece, digamos de un Multiverso inconcebible que surge desde una explosión cuántica que supera toda capacidad humana, las percepciones científicas, que si bien son todo hipótesis, no son gratuitas. A veces, es verdad, que hubo una sentido inquisidor al cristianismo para sacarlo de circulación, por ejemplo la comunidad científica se negó a ver el Universo dinámico y el Big bang por ese estático más acorde con cierta visión alejada de un principio de creación. Pero al final el Big Bang no es ninguna seguridad, ¿no ha de ser un acontecimiento entre innumerables como antes creimos nuestro mundo como en único cuando ahora se nos presentas trillones sólo en este Universo? La cuestión es que si se tratase de una espiritualidad que asimila la normalidad cósmica, se acoplaba a esta regla general y nos sentiríamos uno más de los hombres a los que Dios les ha reglada su Palabra. Pero es que ni siquiera podemos creer que nuestra evolución fuera la única, el único sentido en que pudiera evolucionar la conciencia. Pero si el nuestro y el que nos concierne y en el que tenemos que poner todo nuestro empeño para que el cristo crezca hasta la estatura del amor de Cristo según la promesa de Dios. Existe en la Física actual una incomprensión que desazonaba al mismo Einstein en lo que se refiere a esa Física cuántica que llamaba fantasmagórica, que no podía enmarcarla en su seguridad de números y leyes y que prefería archivarla a la categoría de pesadillas desechables. Pero en su tiempo, desde los años 20 y 30 estaba descubierta. Y no vale relegarla a curiosidades que ocurren en el ámbito de lo pequeño, la bilocalización cosas así, porque al fin y al cabo el acontecimiento más singular e importante, que unifica todo lo que hasta ahora conocemos, el Big bang es simplemente una manifestación cuántica que incide sobre la realidad grande a la que creemos conocer algo. Y se me ocurría hoy que deberíamos inaugurar una tercera Física, esta vez de lo grande, lo importante, la conciencia. Porque lo que prevalece en la cuántica es la información entre partículas, de manera que al saberse observadas cambian su realidad. La Física cotidiana es prácticamente indiferente a si es o no observada, una manzana cae la mires o no, de ahí esa sensación materialista que prescinde de ti para que acontezca. Pero la Física de lo grande, no sé cómo se llamaría, tendría la necesidad de comunicarse para ser e incidiría definitivamente en la realidad, más allá de lo que existe, en el ámbito del Creador. Y nuestra inclusión en esta realidad vendría por la comunicación con el que está controlando todo y que espera que le reconozcamos su amor y su preferencia por cada uno. Esto se parece a la oración, a la recepción de la Palabra y la obra de Dios en cada uno. Se parece a este Dios que tiene un movimiento interno hacia la expresión se sí mismo, la Palabra, y ese movimiento que expresa lo que es Dios, que en nosotros se acontece en Jesucristo, se actualiza en cada hombre que se une a él en la fe, por medio del Espiritu que realiza a Cristo en cada uno. Así es una realización de la información primordial, del primer informador a las informadas, a las criaturas que entran en su voluntad desde su ser libres. Y en esta prioridad, como en la Física cuántica existe, se entiende todo, que queda sometido a la expresión de amor de Dios a cada hijo suyo. Sólo que la comunicación, en lugar de suceder además de entre Dios y cada uno, sucede entre Dios y su Expresión, la cual se concretiza, se encarna para hacernos partícipes de su movimiento, su respiración, su Espiritu. Así es cristianismo estaría en el centro de la Física de Dios, o al menos sería una manera de describir una Física entre tantas como puede expresarse Dios. Uno de los interrogantes que se hacen los cristianos cuando se replantean su fe, se sinceran y se proponen seguir e intensificar su razón de ser discípulos de Jesús, es cual es el núcleo, la verdadera finalidad de su ser cristiano y a donde le va a llevar su proceso cristiano. Porque tal vez un cristiano cultural no tenga referencia de los cambios que lleva a cabo el Espiritu en su vida. Hablamos de quienes han experimentado la acción de Dios en Jesucristo. La actualización de Jesús en el Espiritu. Y cuando entramos en una dinámica cristiana seria, mística, transformadora en el amor a Dios y al hermano. Hablar de esta transformación es tocar el valor auténtico del cristianismo. Que no es su conocimiento, su cuerpo dogmático, revelado en desde la triple fuente, escritura, Magisterio y Tradición, porque ese está limitado por las mentalidades superadas o en vías de superación. El mejoramiento moral, espiritual, el crecimiento en el amor, la fe y la esperanza, la cristificación, tal vez no puede ser tan importante en tanto supone una puerta a la salvación cuanto supone una estadía ya real a un estadio superior de nuestra conciencia. Pues en Cristo Jesús Dios ha mostrado la voluntad de Dios para los hombres, como es Dios, hacia el que caminamos, de momento desde donde estamos hasta donde nos ha revelado. No es necesario dar por cerrada su evolución, igual que cuando cerrábamos la creación a la tierra. Pero si que es la que nos corresponde en este momento. Es la salvación actual, el curso que debemos aprobar. No sólo abandonamos los eternos infiernos sino los cielos, pero sí que existen, que podemos de alguna manera quedar fuera de la invitación a la felicidad que Dios nos regala en Jesús. Los que nos gusta ampliar el horizonte de la realidad, galileizar, entendiendo por esta palabra, romper las seguridades que la Iglesia en el caso de Galileo no rompió, por mucho que queramos excusarla y comprenderla, tenemos, no ya una resistencia externa, institucional, porque mayormente no nos condenará un Inquisición como en otras épocas, sino un desazón interior ante esa falta de estabilidad, de ese dejar de ser el centro del Universo para pasar a ser una mota de polvo en un Cosmos, que a veces podrá darnos cierta euforia de dar un paso a la verdad, la libertad de la que nos habla Jesús. Pero a veces nos rebajará la calidad e intensidad de la acción del Espiritu. Porque básicamente se trata de pasar de comprender y a estar en una situación de no entender nada y estar fuera de lugar. Al que no quiere creer, al que no cree, le parece estupendo que si aún tenía alguna necesidad interna o social de creer, ya está más excusado porque estos no quieren creer, no les importa no creer, no necesitan a Jesús vivo, al Espiritu, es más no lo han experimentado y no tienen ni remota idea de lo maravilloso que es el proceso cristiano de santificación. Pero ¿qué hacemos los que nos tiran por tierra nuestras seguridades y con ello también se ven amenazadas nuestras consolaciones? Sólo queda vivirlo como un proceso del desierto, de crecer en el lugar propio de la fe, donde solo te queda agarrarte al Dios vivo que te ama. Al final se sabrá la verdad, sea dentro de pocos años o de muchos milenios. Pero a Jesús resucitado solo tiene oportunidad de acompañarle en este momento, en el kairós que nos regala que es el ahora cuando el Espiritu nos invita a la vida eterna. La cuestión es como vivir con la misma intensidad el cristianismo sin que quede afectado por el desajuste con la verdad científica. Porque el cristiano que creía hace unos siglos que no existía nada, que Dios creó todo en base al comienzo de la tierra, todo lo cuadraba más, después la Encarnación y la Parusía no quedaban fuera de ese marco espacio temporal de nuestro insignificante planeta, que hoy se nos presenta como una realidad entre trillones, de un Big bang que expresa desde la realidad cuántica otros tantos trillones, por decir un número al que nuestro cerebro le haga dimitir de su afán controlador, y tal vez de un Big bang entre otros tantos y así sucesivamente. Y cada planeta tiene sus hierbas que se mueven, y que el Padre permite eso, por lo que no tenemos que tener miedo de que no esté al tanto de como estamos. Que nuestro Dios ante tanta magnanimidad puede quedar fuera de juego o elevado a trillones de veces más Dios. Pero lo que nos interesa, nuestra capacidad de incorporar tanta universalidad externa sin poder adaptar nuestra geocéntrica visión en la que se encuentra enmarcada nuestra vivencia cristiana puede evidentemente ser un verdadero desierto, una verdadera cruz, una noche de la fe en la que solo nos quede confiar en que Dios básicamente nos ama, personalmente, sabe nuestra particularidad, tiene contado nuestros pelos y lo que vivimos y esperar en El. Porque no queremos renunciar a la misma intensidad mística del cristiano medieval, de San Francisco, pero no queremos obligarnos a tener que creer en la concepción que tuvo el hermano de las criaturas. Antes bien, ampliar esa hermandad en los hermanos que no sabemos nada de ellos, pero que en el corazón del nuestro Padre están presentes y desde el podemos interceder por ellos y esperar sus oraciones por nosotros. Los hermanos extraterrestres de los que habla Funes, el astrónomo del Vaticano son parte del Cuerpo mistico de Cristo, de un Cristo tanto más amplio, con muchos más hermanos, santos, sufrientes, pecadores, tal vez en ámbitos que no son tan simples como nuestro purgatorio y cielo, pero que nos vale este lenguaje para ponernos con la fe que mueve montañas a orar a nuestro Padre común. El que ama con un amor singular, a su Hijo Unico y amado, y en ese amor nos incluye a todos nosotros, a cada uno con la misma intensidad de amor. Ese es su Espiritu, y es el que quiere darnos en esa Palabra viva que conocemos en Jesús y que no puede dejar de ofrecérsela a cada humanidad a la que ama como nos ha amado en Jesús a la nuestra. El Espíritu que no haces ser hijos de Dios en el Hijo Unico para gloria de Dios Padre. Existe una supremacía de la conciencia sobre la materia inerte y la energía entendida como se entendía en el antiguo universo mecánico y frío, donde la vida se le llamaba materia replicante. Hoy tendemos a ver la capacidad comunicadora de la realidad cuántica que se modifica al saberse observada, en la comunicación, que hoy prevalece sobre esa carga energética de la materia, la cual es una expresión de la partícula, y que prevalece esta comunicación de información sobre la misma realidad objetiva. Y así diríamos el que Supremo Expresador, el que su Palabra la da como esencia de su ser comunicante, de su ser amante, nos presenta un Universo mas cristiano de lo que nos parecía cuando perdíamos nuestro antiguo unvierso geocéntrico. Así que en este universo de conciencias, la Conciencia, (que no tiene que ser algo distinto del Ser Consciente como se empeñan el en el ámbito de la Nueva Era donde la Consciencia para alejarlo de concepciones antropomórficas lo dejan en una especia de gas consciente informe y nulo de voluntad y personalidad y al final nos quedamos sin Dios) somos los invitados a vivir la vida de Dios, que en este momento se nos presenta en el reto de la fe en Jesucristo y en permitir lo que nos presenta en su Iglesia, este proceso de conversión en el que estamos inmersos y al que nos animamos mutuamente porque sabemos de quién nos hemos fiado, de Jesús nuestro amante, amigo y maestro en el amor. Si finalmente el cristianismo fuera simplemente una acontecimiento cultural que se da en una civilización de un planeta concreto, no fuera una verdad absoluta, la verdadera religión, y Jesús no fuera sino un personaje que estaba en el momento que se suscitó la necesidad de establecer esta corriente espiritual, ¿qué nos quedaría para apreciar, para rememorar y más aún, para practicar y vivir en la Iglesia de Cristo? Evidentemente el amor con que Jesús entregó su vida. Perdonando, amando a su enemigo, pidiendo al Padre por ellos. La verdad con la que se arrojó hasta morir, valiente hasta no traicionar su libertad. La manera de tener fe en el amor que le tiene al que llamaba Papá. Que le cuidaría aunque vea que están matándole. La apertura de una ley estricta que condena a una adultera para hacer ver que cada uno es tan merecedor de la muerte como ella. La esperanza de que cuando esta todo perdido, Jesús esta muerto y sepultado, en Dios podemos tener esperanza. La apertura a una forma de vida que supera las expectativas humanas, seremos como ángeles, libres de las limitaciones de nuestro cuerpo. Que nos va a preparar una morada. Que nos envía el Espíritu que nos llevará a la verdad completa. Por eso, a pesar de todo lo se que puede recortar, purificar y desechar, lo que nos queda es igualmente gratificante, y, lo que es más importante, es válido para experementar exactamente, y aún más, porque la verdad nos libera de miedos, perjuicios innecesarios. Con la intensidad mística del que se deja hacer por el Espíritu. Que le vamos a decir a un hermano de otro planeta cuando le expliquemos en que creemos. Cual es nuestra ilusión, nuestra esperanza, nuestra visión, nuestra prioridad. Le vamos a explicar que en realidad no existía nada y Dios creo la tierra que tenía una cúpula celeste para que este el sol cuando era de día y las estrellas y la luna de noche. Le vamos a hablar de como en la plenitud de la historia Dios envió a tu Hijo Unico para que nos redimiera del pecado de Adán por el que había entrado en el Universo la muerte. Y le contaremos que dentro de unos años, siglos o milenios Dios hará una nueva creación, cielo y tierra nuevos y que estaremos en la presencia de Dios para la eternidad y fin. No le va a parecer muy creíble, y lo que es peor, estaríamos negando el evangelio de la gracia y el amor que Dios ha suscitado en Jesucristo a unos hermnos que de parte de nosotros, los pobres, inútiles, hipócritas, idiotas, pero sí agraciados por el Dios Supremo, el Padre de las luces, el que ha elegido en Israel a todos los pueblos de la tierra para que vean la luz de su Palabra y se salven, se beneficien del amor de Dios que suscita en el hombre que trasmite la voluntad de Dios para todas sus criaturas. Incluyendo a los que quieran acogerle de otros planetas, galaxias o universos. Aunque viendo nuestra evidente primitivismo mental, los extraterrestres podrían extraer aquello que les interesase y desechar lo que no es útil. Porque, evidentemente la vida de Cristo es para todos los que son llamados a ser hijos de Dios. Los que pueden, en la gracia de Dios, hacer la voluntad de Dios, amar como Jesús ama. Claro que Dios puede enviar igual que a la Tierra. Seguro que le hace llegar la Palabra Unica, su Unico Hijo. Para darles vida, porque les quiere igual que a nosotros. Pero eso no quita que necesitemos saber qué es lo que subsiste en nuestra fe, la razón de nuestra fe, porque el evangelizar en si mismo no sirve para extender, hacer una especia de proselitismo intergaláctico, sino para cimentar nuestra vida cristiana en un proceso intenso, válido, que de lugar a que la Gracia sea fecunda en santidad. Por eso está el plantearnos un kerigma a toda la creación. Asi que oremos por todos los hermanos, anunciemolos en Evangelio verdadero y vivamoslo,hoy que todavia podemos, hoy que es tiempo de salvación.

Padre nuestro

Padre nuestro, que estas en los Cielos Santificado sea tu Nombre Bendito y glorificado seas Padre bueno. Padre de Jesucristo. Padre amoroso, que sabes de mi vida, que tienes mis pelos contados, que sabes mucho mas de mí que yo mismo. Que sabes lo que necesito. Lo que me impide ser feliz. Porque tú quieres lo mejor para mí, y lo mejor eres tú mismo. Lo más propio de ti es tu santidad y me quieres santo para que viva la misma vida que tú vives. En Jesucristo nos has mostrado la santidad, que consiste en amar por encima de toda posibilidad, como una montaña que se mueve por la fe, como un muerto resucitado, como una estéril que tiene un hijo. Amar en la dimensión de la cruz, amar al enemigo, algo imposible, pero que nos muestras en Jesús y nos profetizas que en el Espíritu que nos regalas en el resucitado vas a hacer conmigo. Gracias por poder santificar tu nombre, porque un día tu nombre será santificado y te poder amar porque tú me has amado primero y me has dado un corazón que ama. Venga tu Reino. Reina en mí, reina en cada criatura tuya. Y así tu nombre sea glorificado. Como Jesús te dio gloria cuando permitió que reinases en su vida. Y nos invitó a que el Espíritu viniera para reinar en cada hombre, en cada criatura. En todo el Universo tu Espíritu escudriña a todos tus hijos, y les invita a llamarte Abba. Unidos a tu Hijo Unico,amado, en el que reinas y en el que recibimos la comunión contigo y entre nosotros para que reines para tu gloria, para que tu nombre sea santificado. Hágase tu voluntad en la tierra como el en los Cielos Gracias por tu Palabra, hecha hombre. Gracias por enviarme tu Palabra, tu voluntad para que se haga en mí. Para que nazca ese hombre nuevo que hace tu voluntad, que es Cristo en mí. Que hace en la tierra lo que hacen los cristificados, los unidos a tu Hijo, el que hace tu voluntad uniendo el Cielo y la Tierra, abriendonos una puerta para entrar en el Cielo, siendo en Jesús un solo Cuerpo en el que su cabeza ya está en el cielo y por el que participamos de lo que vamos a vivir después de esta tierra, hacer tu voluntad en el cielo, como lo están haciendo los que están plenamente unidos a Cristo. Danos hoy el Pan de mañana. Danos el Pan del que se alimentaba Jesús en la tierra, del que se alimenta el cristiano, el que como Jesús su alimento es hacer tu voluntad. Danos a Jesús, el Pan bajado del cielo, para que tengamos el alimento que nos alimenta para la vida eterna, que tu Palabra sea nuestro alimento, tu Palabra que es Jesús, tu Hijo, en el que venimos a ser hijos tuyo. El alimento del cielo, del mañana, de la etapa a la que nos invitado para dar un salto que nos acerque a ti, Padre santo, para vivir en tu santidad, que nos has mostrado en Cristo, nuestro amigo y alimento, en que que nos unimos a ti y a los hermanos de tu Creación Perdona nuestras deudas, como nosotros perdonamos a los que nos deben. A ti que nos has dado, nos das y nos darás todo lo que somos, te debemos todo, y solo podemos agradecértelo, reconocerte como el Único de nuestra vida, amarte con todo el corazón a ti y a ti en el que este próximo. Pero esa deuda de amor no te la devolvemos, sino que nos apropiamos de tu gracia haciéndola nuestra, cayendo en el pecado, en vernos independientes de ti. Y así nos das el estar fuera de ti, muertos porque tú eres la Vida. Por eso te pedimos que podamos reconocer que tú eres merecedor de que demos todo lo que tenemos, y esperamos que nos perdones, de la misma manera que perdonamos a los que nos deben algo les cancelamos sus deudas, porque tú nos has perdonado en Jesús, nos has dado el Espíritu Santo que nos hace santos, para que estemos en paz contigo, Padre de las luces. En ti nos encontramos como en casa, perdonados, gracias Padre bueno. No nos dejes caer en la tentación. En la única tentación. En creer que somos sin ti. Tú que eres la luz, creer que nuestra luz no es tu luz que nos hace resplandecientes. Creer que podemos ser sin que tú nos estés creando, salvando y santificando en este mismo momento. La tentación de toda tu creación. En la que al caer nos separamos de ti. Danos el don de discernir, de recordar lo mal que nos hemos sentido cuando hemos pecado. Danos la alegría de la inocencia, de vivir en tu voluntad, santificando tu nombre y participando de la santidad de Jesús, en el que nos has dado todas las gracias. Líbranos del Malo Líberanos del que no conocemos, del que nos engaña, nos mata, nos esclaviza. Es más fuerte que nosotros solos pero en ti somos vencedores del Malo porque tú le has vencido en el amor de la cruz. Y así poder santificar el nombre del Padre. Amén Padre nuestro, que estás en los cielos Santificado sea tu Nombre. Tu nombre santo. Tu Nombre glorioso. Bendito y alabado seas Padre bueno. Que te podamos dar gloria y santidad desde nuestra santidad tú seas glorificado. A ti la gloria, la honra y la majestad. Porque tu eres bueno y quieres hacernos buenos para que participemos de su ser, de tu ser amor. Venga tu Reino. Que tu amor reine en mí. Que tú reines en mí Padre. Que tu Hijo sea mi rey y mi salvador. Que mi vida sea dócil al sopo de tu Espíritu. Que pueda hacer tu voluntad y así glorificar tu nombre. Borra toda culpa, lava mis delitos para que vengas a mi vida a reinar. Que mi vida sea tu morada y tu estés contento. Que no vuelva a entristecer al Espíritu. Te pido que venga tu Reino para todas tus criaturas, a las que conoces personalmente, que son importantes para ti todos en particular. De toda la Tierra. De toda esta galaxia. De todo el Universo, o universos o dimensiones o lo que tú sabes y amas y por eso lo has creado. Para iluminarlo y llenar de felicidad. Para que conozcan el amor que eres tú y que nos has comunicado en la vida del hombre Jesús de Nazaret y que comunicas en de la manera que has dispuesto para cada hombre de tu creación. Para que en cada uno reines y sea haga tu voluntad de amor y paz. Hágase tu Voluntad. Hágase Jesucristo en cada hombre. Pues es tu voluntad para todos y cada una de tus criaturas. Que se haga un nuevo nacimiento, una nueva oportunidad de amar como Jesús ama. De esperar, como Jesús espera. De fiarse de tu amor, como Jesús se fía. Que el Espíritu Santo nos de fuerzas para creer que tu voluntad es lo mejor para mí, para cada uno. Que las estrellas, las galaxias, los universos hagan tu voluntad, desde la totalidad de tu creación hasta la más minúscula realidad. Que las células de mi cuerpo hagan lo que tu quieres. Que todos los hombres estén atentos a tu Palabra, para que podamos decir amén y que el Espíritu Santo nos cubra y haga ese hombre que te da gloria porque hace tu voluntad. Danos hoy el Pan del mañana Permítenos pedirte en comunión contigo, Jesús, y en comunión unos con otros, tu voluntad. Que todos seamos uno para que el mundo crea que tú nos amas y les amas a cada uno. Que tu alimento, Jesucristo, sea para nosotros ahora, como lo va a ser en el cielo, en esa etapa de la vida eterna en la que nos invitas a participar de lo que es tu Hijo Unico, el que hace tus obras, tu voluntad. Que en este momento podamos ser hijos tuyos para que el Espíritu clame Abba, hágase tu voluntad, reina en nosotras para que tu nombre sea santificado en esta comunidad de hermanos en la que nos has regalado vivir en el poder de la resurrección del Jesús, que vivió del alimento de hacer tu voluntad y del que nos alimentamos como el verdadero pan bajado del cielo, que nos da la vida eterna, hacia donde vamos a hacer tu voluntad mañana, dándote gloria en comunión con tu Hijo Perdona nuestras deudas. Perdón Padre mío. Tú me ha dado todo y yo sólo me lo he apropiado. No podía darte nada más que las gracias y lo que podía darte te lo he negado. Perdón Padre. No nos dejes caer en la tentación Dame el don de discernimiento para saber que es lo que quieres que decida, que no me nuble la pasión, sino que pueda elegirte a ti, en lugar de perderte por lo que no llena el corazón. Y líbranos del Malo Liberamos de las ataduras con las que nos ata el Malo, para desde la libertad del Espíritu santificar tu nombre haciendo tu voluntad, Amen. Padre nuestro, que estas en los Cielos. Santificado sea tu Nombre. Bendito sea tu Nombre. Te pido Padre bueno que en Jesucristo pueda santificar tu nombre. Que en el Espíritu Santo que me das en tu Hijo pueda santificar tu Nombre, al dejar que tu obra se pueda realizar para proclamar tu santidad, para que en mi santidad tu nombre sea santificado, para ser santo como tú eres santo, para gloria tuya. Sin mirarme a mí mismo, sino amándote a ti, Padre santo. Te doy gracias por tu Hijo, en el que me das todos los bienes. Que tu Nombre sea santificado en toda tu Creación. Que todos los hombres, animales y plantas glorifiquen tu nombre y se haga tu voluntad, que es amar según la santidad que nos has mostrado en tu Hijo que muere en la cruz amando para saber cuál es tu rostro y que se cumple el que nadie puede ver tu rostro y seguir viviendo, pues el que ama de la manera que lo hace Jesús, pierde su vida por amor. Y tú le resucitas en la resurrección de tu Hijo, pues participa de ser hijo tuyo en tu Hijo Unico. Le incorporas en su Cuerpo para darte gloria unido al que te glorifica, Cristo Jesús por toda la eternidad. Amén. Venga tu Reino. Reina en mí, Padre Santo. Que tu Espíritu reine, que le dé permiso para que haga su obra, que pueda glorificar y santificar tu Nombre, en el poder de la resurrección de Jesús. Amen. Hágase tu Voluntad en la Tierra como en el Cielo. Que tu voluntad, Jesús en mí, se empiece a cumplir ahora, que pueda crecer en el amor, la fe y la esperanza para que la Encarnación se haga en mí, se cumpla en mi tu voluntad. Venga tu Palabra en mi vida, acampe entre nosotros, y la pueda acoger, para desde ahora vivir en el Cielo, en la etapa de santidad que nos has anunciado en Jesús. Que tu invitación a vivir en el estadio siguiente, en el cielo, haciendo tu voluntad, unidos con tu Hijo y con los que están cristificados, se haga real ahora mismo. Que venga tu Espíritu y nos santifique porque tu nos quieren santos, como tú eres santo. Porque quieres que seamos tu imagen, y en Jesús nos has recreado para que seamos tus hijos y te demos gloria haciendo la voluntad que tienes para cada hombre. Amen. Danos hoy el Pan del mañana. Danos hoy tu Palabra. Que tu Palabra sea dulce como miel a mi paladar. Que me pueda fortalecer comiendo el verdadero Pan bajado del cielo, para que no guste la muerte del alimento del orgullo, de la soberbia, de la mentira, del odio. Que me alimente del Pan del que pueda amar al que me odia y salvar al que me mata. Pues el Cristo me has regalado una Palabra que me recrea, que me hace un hombre en un estadio superior, en el que vivimos de tu voluntad, no de carne y sangre sino de tu Espiritu, nacidos del agua del Espiritu somos espíritu que no muere, sino que vive en tu Vida, vive tu propia vida, pues el don que nos haces en Jesús es vivir la vida de la misma Trinidad, del Hijo que recibe la vida del Padre. Del que respira la respiración del Dios, del espíritu que está en el Espiritu Santo. Para glorificarte, para crecer en tu infinita escala de amor. Tú, el amor que no se acaba. El dinamismo que pasa en dimensiones cada vez más imposibles, pues tú eres un Dios de los imposibles. Y Jesús es el imposible de amar en el que nos has mostrado tu Palabra, tu voluntad y lo que tu mismo eres, y lo que quieres que seamos. Y nos invitas en ti Iglesia a comer a Jesús para que crezcamos en Jesús y te demos gloria haciendo tu voluntad. Amen. Perdona nuestras deudas. Perdona a nuestra comunidad. Nuestra deuda de amor. Porque tu nos has dado todo y nosotros no hemos reconocido tu amor. Por eso la deuda nos oprime, nos hace daño, nos separa de ti, todo bien y felicidad, tu Dios santo y bueno. Te pido perdón por mis pecados. Te pido perdón por los de mis hermanos, que son igualmente míos, pues en ti hemos venido a ser un Cuerpo, un Yo unido a ti en tu amor. No nos dejes caen en la tentación. No nos dejes que nos apartemos de ti, de tu voluntad, de tu Espiritu. No dejes que me olvide de tu amor. Que dude que tu amor. Que me crea que no me amas. Y Librame del Malo. Liberame para amarte en tu libertad, amen. Santificado sea tu Nombre Padre bueno. Que tu nombre sea santo en la santidad que quieres hacer, a pesar de mi indignidad, de mi cabezonería por pecar, tú seas glorificado, Padre amado Venga tu Reino Y reine en mi tu misericordia, ten piedad de mí, pecador Hágase tu Voluntad en la tierra como en el Cielo En tu cielo, en los cielos, en los que no conocemos, no podemos ni tan siquiera sospechar, se hace tu voluntad, así nos revela Jesús, por eso queremos que en los cielos, a los que nos has destinado en la persona de Jesús, resucitado para nuestro bien, según el designio de tu amor para con nosotros, podamos estar desde ahora, cumpliendo tu voluntad, que es dejarnos hacer por tu Espíritu Santo hasta llegar a ser santos como tú eres santo, perfectos, como tú eres perfecto, como muestras en el hombre que ama de tal manera que podemos ver en él el rostro del Padre bueno. Padre que estas en los Cielos Que vives mucho más allá de mi pobre comprensión, y más allá del cielo al que no puedo llegar, hay otros cielos. Y aun así quiero entenderte, quiero saber de ti y controlarte. Padre, tú en Jesucristo nos has revelado tu amor. Eso es lo que nos has querido decir, es tu Palabra para nosotros, y para que sepamos de ti y sepamos cual es tu voluntad para cada uno, que seamos hijos con la misma vivencia que el Hijo Único, amada en exclusiva por el único Dios que ama con toda su plenitud. Esta vida es la que nos quieres regalar en Jesucristo, ser hijos tuyos unidos en el Hijo, en el que recibe en el eterno ahora tu amor y te bendice y te lo agradece y nosotros en su amor nos unimos en la alabanza eterna con todas tus criaturas, en el Espiritu Santo que nos permite alabarte Padre bueno. Amen Santificado sea tu nombre En este planeta eres el Unico Dios y Padre de Jesucristo. En este sistema solar eres en Unico Dios. En esta galaxia eres en único Dios. En este Universo eres el único Dios. En toda la Creación que es tuya eres en Unico. Aunque cada ámbito tenga ángeles, todos están a tu servicio y reciben tu luz para trasmitirla, pero tú eres la Unica Luz que ilumina y da vida a la Creación. Padre bueno, bendito sea tu nombre. Venga tu Reino. Venga Jesús a cada uno. Que cada hombre sea Jesús, un hombre en el que reside la gloria de Dios en un cuerpo de hombre. Porque en Jesús, que muere fiándose de que tú le amas, amando hasta el extremo, dando la vida por sus enemigos, devolviendo bien por mal, nos das una Palabra que al acogerla nos transforma en el mismo Jesucristo, haciendo tu Espíritu de un hombre según el egoísmo y la muerte, según el infierno en el que estamos encerrados, en nuestro egoísmo, un hombre que vive la vida de Dios que acoge a todos los hombres en su yo. Que sufre sus limitaciones y miserias y camina hacia el hombre que da gloria a Dios. Y desde ese Yo del Hijo clamamos en el Espiritu, Venga tu reinar de amor, de paz. Te decimos con Jesús, venga tu Reino, una sola voz, un solo hijo tuyo, Unico, al Padre Unico, en el Espiritu que nos hace clamarlo, Venga tu Reino. La más pequeña hormiguita, cada uno de nosotros, nuestra pecadora iglesia se une a esa petición, reina, venga tu reinar. Y así empezamos a participar de la siguiente etapa que nos invitas a vivir en Jesús, en la que intercedemos para que venga tu Reino, unidos al que da su vida para que venga, a Jesús. No entendemos mucho, no vemos mucho. Pero lo que vemos nos sirve para vivir lo que nos invitas a vivir en Jesús. Y así santificar tu nombre Padre de las luces y el amor. Padre nuestro, que no te entendemos, que estás en los Cielos, que no alcanzamos a saber lo grande, lo bueno, lo tierno, lo dulce, lo amoroso, pero que nos has mostrado en Jesús lo inconcebible de ese amor, que es como un hombre que ama a su enemigo.

El Espiritu Santo

¿En que es Jesús Hijo de Dios? Evidentemente en su manera de amar, en que hace las obras de Dios, de amar como ama. Ama a Dios y a todos los seres. Esta es la Voluntad de Dios. Y en Jesús somos creados segun la imagen suya como un hombre nuevo que puede, en el Espiritu que nos regenera, amar hasta hacer obras iguales a la de Jesús, y como él nos dice, hasta mayores.

Así el hombre que nace del encuentro con Jesus empieza ahora en vida a vivir como Jesús, en una continua e intensa aspiración a un nivel de conciencia superior, clamando día y noche al Padre que su Nombre sea santificado, que su Reino venga, que se haga su voluntad, que esta voluntad, que es Jesucristo, se haga en nosotros como se hace en el cielo, en el lugar donde los cristificados, unidos al Cristo, hacen la voluntad del Padre. Que sea este hacer su voluntad nuestro alimento, que hoy ya sea lo que nos mantiene vivos, la Palabra de Dios en nuestras entrañas, como Jesús vivió y vive con ese alimento que es hacer la voluntad de su Padre y llevar a cabo sus obras para gloria de Dios. En este momento, la santificación del cristiano es un salto hasta la santidad de Cristo, la que Dios nos ha invitado, para ser una nueva criatura que hace su voluntad, a diferencia del hombre viejo, según Adán, que optaba por desmarcarse de la voluntad de Dios, poniendose en el puesto de Dios para suplantarle y ser como él. Y lo cierto es que Dios siempre ha querido que participasemos de su vida divina, que lo mas importante que tiene él, el ser amor, el amar, lo vivieramos hasta ser imagen y semejanza suya. Y después de romper esa voluntad de Dios, y ante la imposibilidad de reconstruir lo que el pecado de Adán destruyó, Dios mismo cumple su promesa de suscitar el profeta, su Hijo, para que recreandonos como hombre según en nuevo Adán, volvieramos a poder vivir en el proyecto original de Dios para el hombre, el Edén donde podemos comer de todos lo frutos menos del arbol de fruto del bien y el mal, o lo que es lo mismo, suplantar la voluntad de Dios al decidir que es bueno o malo.

El cielo es una expresión muy elocuente. Miramos al cielo y vemos una bóveda celeste que nos impide ver mas allá del mismo cielo. Es inalcanzable y a su vez es el techo que nos hace tener la impresión de que la tierra es lo unico que existe, y así lo creyeron nuestros antepasados hasta hace bien poco. La noche era una ausencia de luz azul y a cambio lucian una bonitas estrellas y la luna. Eso es el cielo, un techo de nuestra evolución. Por eso es que el hombre es un ser de la tierra pero también un hombre con vocación de cielo, de llegar a un infinito que no puede alcanzar por si mismo pero que eso no impide que lo anhele, que lo pida al que puede darselo. Y es en si esa inquietud, esa aspiración a la vida, esa superviviencia que nos corroe como una vocación celestial, la que expresa mejor que nada la acción del Espíritu Santo. Pasar de ser los medio animales que utilizar la inteligencia de la misma manera que los toros sus cuernos y los leones sus dientes, o sea, para sobrevivir y comer, a utilizar nuestras capacidades conscientes para aspirar a la verdad, para buscar nuestra identidad y la identidad del Todo. Y del que esta detrás de ese Todo. Y llegarle a conocer. Esa idea todopoderosa de que debemos desacernos de concepciones antropomorficas de Dios, y dejarle de mirarlo como persona es muy normal en cierto ambiente de la Nueva Era. Defender como dogma de un credo ya asumido por esa mayoria, indiscutible, en el que podemos recrearnos y que ya consideramos superado. Sin embargo el ambiente espiritual y filosófico de donde provienen esas concepciones advaitas no estaba tan decantado por esa visión monista. Ramakrishna, que es poco sospechoso de no representar el pensamiento y la mistica hindú, defiende que Dios es mas que todo lo que podamos atribuirle, y que si bien puede ser impersonal, no tiene porque negarsele ser personal, puesto que es una riqueza más a la que el no debemos cerrarnos. Ante todo es mas de lo que nadie puede catalogarle. Por eso cerrarse a conceptos muy bien delimitados puede ser otro antropomorfismo, esta ver en cuanto que el hombre tiende a atribuir a Dios lo que él no es y negar de Dios en lo que se parece. Al final una limitación de nuestra pobre concepción humana.

Limitados como estamos en este mundo, el pasar a ser resucitados, en el sentido que Jesús expone ante la hermana de Lázaro, en la que la resurrección de los que creian en esas imagenes algo grotescas de muertos levantadose de las tumbas, para sopesar sus acciones, como asume el cristianismo haciendo una linea con el judaismo, pues se hace Jesus mismo. Yo soy la resurrección y la vida. Resucitar es cristificarse. En unido a Cristo ya no muere, sino que salta a la vida eterna, unido al que ya no muere, el que ha vencido a la muerte en su resurrección y con su resurrección ha resucitado a los que creen en Jesus. Es resurrección de la que nos habla Jesús que no se entiende sin entrar en la superación de la gloria de Dios. Que no puede aplicarse conceptos mundanos, sutiaciones actuales, como la que les exponen de una vuida que se casa son cada uno de los hermanos. No tiene que ver con esa manera de vivir, sino que en ese tiempo, en el cielo, seremos con los ángels. Pues nunca hemos sabido bien como son los ángeles, pero si parece que son algo superiores a nuestra vida animal, en la que necesitamos reproducirnos casándonos. Pero ¿será esta beatitud, este estadio que Dios nos ha regalado en su Hijo lo definitivo, el ultimo y unico cielo? Ahi esta la limitación. Cuando Pablo habla de varios cielos. Cuando nos abrimos a la misma creación que nos desfasa casi infitinitamente, sumiendonos en una sensación de ser gusanos o cucarachas incapacitados para entender nada, pasando de pavonearnos de ser unos animales privilegiados que lo saben y comprenden todo a ser unos topos ciegos que empiezan a vislumbrar que sus sentidos, su cerebro, su percepción de la realidad es limitadísima. Ese 95% de la materia que no podemos ni concebir, energía oscura y materia oscura, en la que se alojan dimensiones, realidades, hermanos, angeles, de la que no sabemos nada de nada y que hace tan poco sabemos que algo debe existir y que tal vez lo que tomamos como leyes de fisica seguras y constantes es solo una porción minúscula de la realidad, o de algun tipo de realidad.

Hay una tentación de que a pesar de que vemos que las cosas habituales, sencillas y cotidianas son mucho mas complejas e incomprensibles de lo que parecía en un principio, de que un parte del cuerpo tiene un diseño que una arquitecto humano tal vez nunca hubiera acertado con el. Reacción quimicas, biología sabia. Tantas maravillas que nos desbordan. Y no hemos salido de la tierra, que será lo que haya mas alla. Es como si todo estuviera demasiado bien hecho. Sin embargo esta tentación es la de creer que lo realmente importante es sencillo, casi de tontos. Se guia por leyes y particularidades muy faciles con comprender. Como si lo dificil se hubiera quedado para el combinado de hormonas y no se cuantas cosas que tiene el mas sencillo cuerpo de un mosquito y las cosas del cielo, de Dios, de la conciencia, de la realidad última, se pueden concebir a la baja de nuestras capacidades. Mas bien Jesús nos invita a dedicarnos con todo nuestro potencial, los esforzados del reino, buscando el reino con todo el empeño, aspirando a la verdad, por encima de aplausos humanos, de reconocimientos sociales. Porque lo importante, lo de Dios, no he de ser nada fácil, nada uniforme, nada general, nada simple y casi apto para vagos y perezosos. Tendemos a soluciones fáciles. El monismo de la nueva era, con la que se curan de todo tipo de esfuerzo a la verdad, ya esta todo dicho, todo es Uno y yo soy parte de ese Todo y mira que bien que ya lo sé todo y no tengo nada mas que chulearme de lo que sé. El fundamentalismo de la escritura, de la dogmática eclesial, del magisterio y la tradición. Cerrar la última verdad y quedarnos tranquilos, ya esta todo inventado, descubierto y no debemos sino rechazar cualquier otra visión que nos descabale nuestra verdad, porque para eso tiene la Iglesia la exclusiva del Espiritu Santo. Sólo que ésta nuestra Iglesia es una entre muchas otras de un simple planeta entre muchos otros, tal vez trillones de ellos, de algun ambito de realidad. Y no es que no tenga la verdad. Sino que tenemos lo que tenemos, lo intentamos aprovechar, es el don de Dios, es regalo mayor que nos ha hecho Dios junto con la vida, Jesús, que es su Palabra, que es lo que es Dios y lo que Dios quiere que seamos.

Porque en Jesús se culmina la voluntad de Dios para el hombre, en la situación en la que estamos ahora. Si todos los hombres de cristificasen seria más que estupendo, el paso humano sería útil y por nuestro anhelo es que el Evangelio de esta buena noticia de que el hombre tiene solución y felicidad en lo que Dios nos viene a regalar en Jesucristo. Nada de proselitismo, de ser muchos, de ser mas poderosos. Es porque entrar en la corriente de gracia de Jesús es un gran bien. Pero creer que en este nivel, tan maravilloso como lo vemos ahora, siendo como angeles, viviendo lo que con respecto a nuestra vida es vida eterna, viendo a Dios cara a cara como lo ve Jesús, siendo como es el porque lo veremos dice la carta de Juan. Creer que este nivel del cielo agota a Dios es volver a limitar su gloria. Aun con la grande que parece, como si fueramos hormigas que se les invita a subir al Everest, es inconcebible. Pero Dios lo es mas. ¿No habria de ser Jesús una etapa mas en el ascenso hacia Dios, a dar la gloria a Dios? Como sería, no podemos ni imaginarlo. Simplemente es aplicar la misma apertura a la grandeza de Dios, que le dabamos cuando saltabamos de una concepcion geocentrica con sus tres tiempos que no cuadran fuera de esa visión donde Dios crea la Tierra , envia a su hijo a la tierra, unica realidad en el tiempo y espacio y finalmente hace terminar esta tierra para crear otra tierra y cielo, a otra donde la vida esta presente en este universo, en otros tantos e inconceblibles universos con su bigbanes, sus dimensiones inconcebibles que nos desbordan. Y aun esta Dios presente en cada hombre, sabiendo de cada brizna de hierba que se mueve en este planeta y en tantisimos. Cuando solo en este planeta ya se habria ganado el titulo de Dios. Que sabe de mi corazón, que tiene mis pelos contados, que quiere hacer una historia de salvación preciosa y perfecta, conmigo, con mi comunidad, con mi iglesia, con mi planeta,con mi universo, con todas sus criaturas. Que es Dios y que su gloria supera todo lo que podamos decir de El. Tanto problema de que su Hijo se manieste tantos planetas como Dios ha creado, con humanidades que necesitan al Dios hecho hombre.

Porque lo que Jesús tiene de Dios, de Hijo de Dios, de expresión del amor de Dios, es precisamente este anhelo de ascender, de conocer la voluntad de Dios que es mayor que El. Es la misma dinámica del paso del hombre orante al hombre resucitado en si mismo la Palabra de Dios. Y en el cielo, los santos tendran en alguna dirección que no sabemos esa inquietud, unidos al hombre total, Jesús para seguir creciendo hacia otros tantos casi infinitos cielos para seguir creciendo en el amor hacia Dios que nos supera y que nos invita a participar en su vida. Amen.

Señor Dios nuestro, que admirable es tu Nombre.

En toda la Tierra. En un minúsculo, insignificante, casi despreciable bola de materiales pesados, incandescente en su interior y de un exterior bellamente habitable, por lo menos de momento. Un planeta azul por el mar y el oxigeno. Un lugar de vida y muerte. Pues los seres vivos (la materia replicante que dicen los astrifísicos) necesita esa sucesión de individuos vivos que pasan su turno de vida a sus sucesores y al morir les dejan el espacio para que se desarrollen. Pues esa visión de la muerte como fruto del pecado es algo precientifica. Por más no nos guste nada morirnos, debemos reconocer la enorme ventaja de salir a la escena de la vida en momentos sucesivos, con un contacto suficiente de padres a hijos como para poderles trasmitir en el tiempo que convivimos lo mejor que tenemos, como no lo trasmitieron en su momento nuestras padres a nosotros, y así la prioridad de la vida de la especie, con cierta tensión sobre la vida individual, el instinto de supervivencia, se somete, primero en la reproducción y despues en la educación hasta dejarles vivir como adultos y asumir que nuestro tiempo de vida se acabó y que ellos continuan en la Tierra en el lugar donde un dia estuvimos desarrollandonos como humanos. Y abrazar con dignidad cuando llegue el momento la etapa siguiente que se inicia con el abandono de este mundo conocido.

Porque si emprezasemos a desentrañar los viejos galileos que nos hacen creer en un sistema teológico coherente con la escritura, la tradición, el sentir dogmático de la Iglesia, tal vez nos parecería insignificante establecer que esa visión heliocéntrica que no consitieron a Galileo hoy sería desfasada por otros muchos galileos, mucho mas demoledores con las seguridades teológicas que daban sentido a nuestra fe.

Comenzaremos por la misma creación. Esta claro que igual que no existe sola este planeta, sino que multiplicando soles, con galaxias llegamos a cifras que nos emborrachas de ceros y aún con esas consideraciones de la dificultad que tiene la vida y esta inteligente para salir adelante, ante ese trillón de planetas que podemos estimar en el Universo que concebimos, que es con respecto a la materia un 5% de lo que se entiendo de debe ser incluyendo ese 95% del que no sabemos nada, llamados materia y energia oscura, si acaso que es el culpable de la aceleración de las galaxias entre ellas. Hoy casi podriamos denunciar que la el hecho de la Creación es en si tan acientifico como la Creación biblica en sí, que, centrada en la Tierra como centro de la realidad, da a entender que lo que Dios da de si es crear en un tiempo determinado una historia de salvación, con sus tres tiempos, creación, encarnación y parusía, y que después de esa escenificación de su creatividad amorosa ya no vuelve a hacer nada mas. No repite esta historia de amor, con una le vale a Dios para toda la eternidad. Por eso trasladamos la creación geocéntrica a un Bigbang del que sabemos muy poco, para que nos cuadre nuestra revelación biblica, y que por supuesto debemos limitar a uno solo en la sucesión espacio temporal (igual que antes limitabamos la realidad a esta tierra en la que nos movemos porque no sabemos como hacerlo en ninguna otra, de momento) y que si lo ampliasemos a trillones, como hoy lo hacemos con nuestro planeta, se nos volvia a ir de las manos cualquier coherencia con nuestra fe. Un encarnacion única, plenitud de los tiempos, a partir de la cual hay un tiempo de tensión entre el ya y todavía no, para que se implante el reino de Dios y cree un cielo y tierra nuevos.


Sinceramente creo que es el momento de abandonar esos puentes entre nuestra fe y el metodo de conocimiento cientifico, seguir intentando dar explicación a la realidad por medio de los datos que muestra nuestra dogmatica, en otro tiempo incontestable, y ademas con un viso de realidad de acuerdo a la mentalidad precientifica. No esperemos a que la ciencia se nos eche encima el dia que de un paso cualitativo, que deje mas fuera de combate nuestra mentalidad precienfica de la realidad y así tengamos que rectificar de urgencia para adaptar nuestra fe a alguna fisica cuántica y no sé que avance que Dios quiera llegue pronto porque estamos avanzando algo pero solo vislimbramos que somos unos tremendos ignorantes casi prehistoricos.

Hoy tenemos estos tres tiempos como pasos, como pascuas. Tiempos personales. Porque en cada vida de los creyentes existe un momento de creación, donde sale a escena, donde Dios le situa en un paraiso que desbarata, del que sale desterrado, que en el sufrimiento se puede convencer que necesita del que le puede dar la vida, que no puede vivir por si mismo. Y asi no puede cumplir la ley de amor por su fuerzas. Y asi acoge la buena noticia de que en Cristo se nos regala el Espiritu Santo que nos hace una nueva creación, en la que participamos en la iglesia, que es el cuerpo de Cristo, en el que nos incorporamos en el momento de iniciar nuestra vida cristiana y que en su momento culminara es participar plenamente de ser hijos de Dios unidos al Hijo Unico, momento de la nueva creacion, cielos y tierra nuevos que resplandecen sin sombra. En tiempo de nuestra vida en Cristo, lo que nos ha prometido en Jesús, la parusía gozosa del fin del mundo.

Esta es la resurrección de Cristo, que acontece como signo de una resurrección a una etapa de existencia a la que somos invitados por Dios, unidos a Jesús. Porque desde tiempos de los profetas el pueblo de Israel cree en una resurrección mitológica, en la los muertos volverían a la vida, al final de los tiempos, y Jesús aprovecha ese marco religioso para anunciar una resurrección que con Lázaro la perfila como que es él mismo. Ya sabemos que resucitaremos al final de los tiempos y Jesús puntualiza que él es la Resurrección y la Vida. Que entrar en el tiempo del hombre nuevo creado desde Jesús, con el Espiritu Santo que nos ha ganado, es en sí la resurrección. La cristificación que comienza en nuestra vida cristiana, a pesar de ser una sucesión de pecados y de vueltas atrás, pero que ya para Dios esta completada pues nos ve a sus hijos, a Jesús en cada cristiano. Y ésta etapa de existencia gozosa en el Señor ha de ser la única, la última, la definitiva, la de la vida eterna. De nuevo volvemos a limitar a Dios. A restarle con nuestra necesidad de cerrar su poder y gloria para entender algo. Como los que no entendian como se puede resucitar si una mujer se ha casado en su vida terrenal con varios hermanos. Y Jesús vuelve a hablar de la resurrección como una existencia que desborda nuestras concepciones actuales, diciendo que en el mundo venidero seremos como ángeles, que no es decir mucho, pero que sabemos algo de ellos y es que hacen la voluntad de Dios (por eso le pedimos al Padre que se haga en nuestra tierra, como lo hacen en el cielo) que ven el rostro de Dios, que se nos asigna uno y que montan una fiesta cada vez que un pecador se convierte de veras. Pues es maravilloso el estado de beatitud que Dios nos ha abierto en Jesús, pero sin limitarle. ¿Porque Dios no va a ser tan grande que despues de este estadio no nos invite a otros muchos, tal vez algunos trillones de ellos o más. ¿Porque a Dios se le va a acabar su infinitud, su bondad, su ser Dios?

Hay un movimiento dentro de la nueva era que me pareció interesante, que tiene que ver con los que se aventuran a vivir de una energía directa sin mediar el alimento. Hay un versión de prana, desarrollada y extendida por una señora australiana y que en su libro, nosotros los dioses ascendidos da a entender que vivir sin tener que comer es como ser un dios. Hay un hombre indio que propone un proceso, el sungazing, que te habilitaria, no siempre, si en su caso y parece que en muchos mas, a vivir de la energia del sol. A mi me parece mas simpatico y mas autentico este señor Hira. Pues lo que queria comentar es que uno de los que viven sin comer, un argentino de nombre Victor Truviano, hacia un comentario que despreciaba a los que viven del sol. El, sin embargo no necesita beber agua sino solo respirar. Curiosamente si al ducharse (dice que lo hace 5 veces al dia para absorver al menos una gotita de agua) si se moja la coronilla se desmaya porque deja de recibir la energia que le mantiene vivo y sin comer. Pues dice este Victor que los del sol estan dependientes de algo, y que no son tan libres como él. Y a mi me parecio que comamos lentejas, sol o prana del aire, somos dependientes de un Dios nos ha invitado a la vida, que sabe de nuestros pecados, que tiene contados nuestros pelos. Que es infinito pero que sabe descender a cada una de sus criaturas. Y que la invita a crecer para que participe de su vida divina, pero que nunca deja de ser Dios. Por eso no creo que el señor Victor deba de dejar de darle gracias al que le permite estar vivo, pisando esta tierra, teniendo un cerebro y un corazón, y especialmente viviendo esa particularidad de alimentarse del prana del Dios santo.

De ese modo en el cielo no se agota Dios. Debe existir un crecimiento externo, de la civilización, que tal vez en unos años o milenios vivamos sin esta limitaciónes, hoy casi inconcebibles pero que unos hombres anticipan, viviendo de energia directa, sin mediar la alimentación, y como esto tantas otras cosas que hoy ni nos podemos imaginar. Pero el crecimiento individual al que Dios nos invita en Jesús, y en otras inimaginables maneras sea en otros planetas o en este mismo, asi como dimensiones, ambitos de existiencia, etc. es el que me parece más fascinante.

Sinceramente que ampliar la mentalidad no supone perder lo básico. La conversión sincera. La oración de la que sólo el Padre, que ve en lo secreto, y que le da el Espiritu a los que se lo piden dia y noche. Porque precisamente los que quieren ascender, como estos dioses que no comen, sin cambiar su corazón, pueden ser los que desde una mentalidad primitiva se han llenado de poder, y de ahi a la soberbia y a creer que ya no necesitan a Dios hay sólo un paso. Por eso es mejor no aspirar ni a carismas, ni a vivencias místicas, ni a experiencias muy paranormales y gratificantes, sino esperar si Dios quiere darlas por añadidura y valorar, como Santa Teresa, lo que nos hay hecho avanzar en dones del Espiritu. Ser como niños que necesitan que Dios venga a buscarlos. Clamar desde el corazon, Jesús, ten piedad de mi. Recibir la Palabra que nos crea como hombres nuevos, de la nueva creacion en Jesús. Orar como Jesús no ha enseñado, venga tu Reino.

No hay ningun tipo de divorcio entre ser abierto a liberarse de tantos galileos y a su vez no solo perder la fe, sino hacerla fuerte como la que mueve montañas, con un proceso cristiano que recibe con gozo nuestra riqueza de nuestro hermanos místicos que nos precedieron. Pero lo más importante es, sobre todo en este tiempo de cuaresma, vivir de la fe, del desierto, donde nace un hombre que da gloria a Dios que puede entrar en la tierra prometida porque ha nacido en el desierto, donde vive porque Dios le cuida.

Liberanos del Malo

¿Que es el Malo? En el Padrenuestro se entiende que la situación del orante es de esclavitud. Si entendemos que líbranos da la impresión de que no queremos que nos moleste el Malo le estamos pidiendo a Dios que nos deje en paz con esta salvación que Jesus nos trae, que haga las cosas de otra manera pero sin hacernos padecer como Jesús. Que no nos tiente el Malo. Que no nos pase ningun mal. Que nos aparte la cruz. Que no nos pase como a Jesús que murió en una cruz. Que vivio en el desierto tentado por el Malo. Que no sea como dice Jesús que se al Maestro le pasa no le va a pasar al discípulo. No creo que un cristiano quiera dejar de ser y vivir lo que su Maestro y que le diga que ya pagó Jesús por el y que no hace falta que sufra como Jesús sufrió. Que ya todo es fácil, sencillo, cómodo y automático. Y lo peor es que hay quienes lo creen así.
Nos dirijimos al Padre para que en el nombre del que ha vencido al Demonio y a la muerte, el en Nombre que ha dado a Jesús, sobre todo otro nombre y poder, nos libere del que nos hace mal, del Malo. La misma misión de Jesús se describe como el que pasa su vida haciendo el bien, curando y liberando a los oprimidos por el Diablo. Entendemos que el proceso de liberación, de acción del Espiritu Santo, de santificación tiene una manifestación activa evidente. Un paralítico que anda, un poseído que es liberado visiblemente. Es un momento que Gracia en el que Dios manifiesta por su Hijo un signo de amor. Igualmente nos pasa en este tiempo a nosotros. De esta manera nos aviva la fe, nos alienta, nos da esperanza. A veces es una comienzo para lo que después será atravesar el desierto donde no hay plagas sino que vivimos del recuerdo de lo que Dios hizo con nosotros. Otras será un proceso puntual para alguien que necesita este paso pero que ya no va a volver a dar más. Se queda ahi y es lo que le corresponde en la vida. Antes pensaba que era por una mala pedagogía. Pero hoy pienso que no todos los cristianos tienen que responder a ese proceso de cristificación lento y lleno de noches y purificaciones.
Pero normalmente el proceso de la cruz es este del sufrimiento en el que se desarrolla la fe, un proceso santificador. Y un proceso lento, vital, incorporado en nuestra propia madurez humana, en la que Dios va liberando los elementos el hombre nuevo, el hombre segun el demonio, y va haciendo construir un hombre segun Jesucristo, regenerado para la vida eterna, una vida en la que la muerte no le afecta. La muerte es el estadio actual en el que experiementamos la falta de conexión con Dios. Y lo que nos espera, el cielo, es participar de lo que vive Jesús, vivir y alimentarse de la voluntad del Padre, unidos a él. Y ya en esta vida se esta generando este hombre celestial, que vive como Jesús y hace las obras suyas, las de los hijos de Dios.

Evangelizar

Evangelizar
Anunciar una noticia estupenda, tan importante que en ella te va la vida. Con ella tu vida ya no es igual que antes de recibirla. Decimos que si nos toca la lotería, si nuestros familiares se mueren, si una enfermedad incurable toca a un hijo o a nosotros mismos, que ya nada es igual. Es algo que implica un cambio, un planteamiento de toda tu vida distinto. Pues algo asi es el Evangelio de Jesús cuando viene en la clave que tiene que venir. Porque no sólo es el anuncio de una verdad que te compromete, es el anuncio gozoso de un acontecimiento a partir del cual tu vida ya no es igual, sino que se abre a una expectativa inigualablemente mejor.
Por supuesto que traicionamos el espiritu de la evangelización cuando hacemos de una noticia fabulosa, de la que se desprenda nuestra felicidad en un grado inmejorable a una mala noticia. Cuando los que la oyen piensan que vivian mas felices antes de haber recibido una amenaza de infierno o una situación que les condena o les angustia. Cuando después de saber de Jesucristo preferirían haberse quedado como estaban. Del Evangelio, donde eu en griego es buena, a la predicación que nos hace sentirnos atrapados. No podemos escapar de ese chantaje de ser buenos, de convertirnos, de hacer esto o lo otro porque nos estamos jugando la condenación eterna. Y fruto de ese planteamiento es un rechazo formal, intenso, que la modernidad, desde un planteamiento materialista hasta espiritualista tienen hacia nuestra realidad cristiana.
Sin embargo nuestra Palabra es justamente una bocanada de aire fresco, que nos da vida, que nos abre a una posibilidad imposible, propia de Dios, del Dios de los imposibles. Hacernos igual a Cristo, una visión de Dios. Pues en Jesús se expresa Dios, diciendonos dos cosas, como es El y como quiere que seamos, que lleguemos a ser imagen y semejanza, igual a Jesús en amor y fe. Y en Jesús, que es el Evangelio, hay una esperanza, Dios nos comunica hasta que punto nos ama. Nos quiere abrir un camino de plenitud. Y la constante, la clave es el amor de Jesús, del que ama hasta el extremo a Dios y al hermano. Todo lo que no comunique este amor es una mala expresión de la Palabra de Dios.

Una Iglesia católica abierta a la vida extraterrestre

El director del Observatorio Vaticano aseguró que esta posibilidad es, más bien, un desafío positivo para la teología y la filosofía, como lo sería también para la ciencia si se descubriera vida en otros planetas La Iglesia Católica está abierta a la existencia de vida extraterrestre, incluso de naturaleza inteligente, y no considera esta posibilidad como un problema para la fe, afirmó el sacerdote-astrónomo José Gabriel Funes. En entrevista, el director del Observatorio Vaticano aseguró que esta posibilidad es, más bien, un desafío positivo para la teología y la filosofía, como lo sería también para la ciencia si se descubriera vida en otros planetas. "Las millones del estrellas del universo ahora mismo no ofrecen un problema para la doctrina de la creación. La tradición católica tiene elementos para poder responder satisfactoriamente a este desafío", apuntó. Con motivo del Año Internacional de la Astronomía que se celebra este 2009 la Pontificia Academia de las Ciencias de la Sede Apostólica organizó una semana de estudios sobre el tema de la "astrobiología". Según Funes se trata de una disciplina que reúne a astrónomos y biólogos, se ha desarrollado en los últimos 10 años y tiene como objetivo estudiar la existencia de vida en el espacio.
Monseñor Corrado Balducci, miembro de la Curia Vaticana, declara abiertamente, que debido a la expectación mundial del fenómeno OVNI, decidió investigar todo lo relacionado a este fenómeno, y llegó a las siguientes conclusiones:
Confirma la existencia de vida extraterrestre, al tener tantos registros en la historia de encuentros con objetos voladores desconocidos, en épocas que no se conocía siquiera la forma de poder usar el aire como medio de transporte y al ver un comportamiento inteligente en artefactos no creados por nuestra civilización, la única respuesta coherente es que alguien más los ha creado estos artefactos y los controla si bien a distancia o dentro de los mismos.
Balducci declara que NO le interesa la confirmación de la comunidad científica, ya que el fenómeno Ovni al ser de origen distinto a nuestro entorno ordinario, no ha podido ser controlado por nosotros y como consecuencia aún no hay bases para continuar con métodos científicos en las investigaciones.
Balducci confirma que definitivamente hay seres superiores a nosotros en cuestión de espiritualidad y de tecnología: el hecho de que haya seres procedentes de otros lugares del Universo visitando continuamente nuestro Planeta deja claro que dichos seres han superado momentos difíciles en su historia que esto les ha dado la oportunidad de cambiar y comprender aún mas la mecánica del Universo. La critica más severa no puede negar ni desacreditar del todo la presencia de los Ovnis, ya que actualmente al haber tanta divulgación a nivel mundial de hechos tan relacionados entre si, algo debe de haber de cierto.
El error según Corrado Balducci, es negar mas la existencia de los platos voladores ante las evidencias de Ovnis actuales, no podemos cerrarnos a todo lo que se nos muestra con tal claridad, ya que perderíamos el valor del testimonio humano. Confirma que el pensar que estamos solos en el Universo es una actitud de ignorancia por parte nuestra. En el Universo hay millones de Galaxias, es imposible que ante tal número no se haya dado en algún otro lugar del Universo las condiciones adecuadas para que se genere vida.
No esperemos que la ciencia lo diga o confirme. Tenemos que empezar a entender que el Universo es demasiado grande para pensar que estamos solos, la tecnología actual solo nos deja ver lo que hay a grandes rasgos al rededor nuestro y no podemos ver detalles de lo que ocurre internamente en cada lugar del Cosmos, según su teoría Balducci confirma que como también existen seres superiores en la misma proporción hay seres inferiores a nosotros.
Balducci hace un llamado a todos los sacerdotes del mundo. Monseñor Corrado Balducci pide a los sacerdotes del mundo que se verifique la postura actual de la Iglesia a la posibilidad de vida extraterrestre, no necesariamente por el hecho que la Biblia no habla de vida extraterrestre quiere decir que estamos solos en el Universo, la Biblia no habla que exista vida extraterrestre pero tampoco que no exista, simplemente fue escrita para motivos mas estrictos de reflexión para entender valores y principios.


Estos dos textos, de José Gabriel Funes y Corrado Balducci, que son autoridades en la Iglesia, nos invitan a una reflexión sobre un cristianismo que tiene la certeza de que Dios ha suscitado estrellas y galaxias y tal vez universos y dimensiones de existencia de sus criaturas mas allá de lo que podemos concebir, y en lugar de creer que sólo en la Tierra ha hecho una historia de salvación y ésta con Israel, lo cual rayaba con lo paradógico, pero que pensabamos que algun día podríamos evangelizar a los pueblos y en Israel Dios habia amado a todos los hombres, suscitando un hombre en el que la salvación de Dios se hacía posible. Pero hoy, más bien queda fuera de sentido que un dia extendamos el Evangelio de la Gracia a todos los confines de la Creación, cuando casi nos cuesta llegar a los confines de esta mota de polvo.

Estamos en una época en que la hemos vuelta a afirmar, despues de cierto lampsus de aperturismo postvaticanoII, que derivó a cierta amplitud de miras que atentaba contra la ortodoxia, hoy, vueltos de nueva cierta rigidez teológica, del Catecismo y de la tradición, nuevamente se nos invita a hacer una amplitud de miras, una ruptura tal vez multiplicada por mucho más de lo que quisieran los que quieren mantener intacto ese depósito de la fe en el que basan su seguridad. Porque si en Galileo la Iglesia no quiso plantearse como afrontar el heliocentrismo, incoherente con la creación, encarnación y parusía geocentrica ¿como asumir una visión actual sin modificar nuestra fe?
Pues ampliando el hecho concreto a todos los ambitos en los que hay humanos y donde Dios se expresa para invitar al hombre al amor. Pues en Jesús Dios ha dado una Palabra. Un hombre que muere en una cruz amando hasta el extremo. Amando a Dios y al hermano. Y esa expresión de Dios revela lo que es Dios y a lo que nos llama a ser, el proceso de santificación, de hacernos igual al hombre, al hijo del hombre que vive plenamente ser hijo de Dios. Es la manifestación lo que es único. Es el movimiento de amor del que desciende, quizás un poco como el avatar hindú, pero sin tintes culturales o religiosos. Un cristiano es el que cree que Dios se expresa, trasmite su vida para invitar a ser perfecto como El es perfecto, santo. ndo Giordano Bruno, que visiona mas de un planeta como en nuestro, soluciona la encarnación unica diciendo que Dios vivie en el eterno presente y nosotros en tiempos con pasado y futuro, Dios hace un solo moviento de envio de su Hijo, pero a cada planeta se manifiestan jesuses, dice él, que llevan a cabo la misma obra de redención que es para Dios unica. Hoy la vision de Bruno la podemos multiplicar por trillones o trillones de trillones. Se nos escapa en Universos y dimensiones. No vamos a limitar la creación a esta tierra y por la misma razón a este Bigbang. Y la grandeza de Dios, el cielo, antes habitado por nuestros santos con marca registrada, nuestro Virgen Maria, con Jesús a la cabeza, tal vez tiene muchos mas santos extraterrestres, vírgenes, etc. Todo se descabala. Y gracias a Dios nos acercamos un paso más a contemplar un Dios bueno, grande, inconcebible y paradógicamente cercano, que su grandeza no le impide saber lo que hay en mi corazón. Y ese Padre de Jesús se expresa para darme lo mejor que tiene. Tal vez así podríamos intensificar la espiritualidad a la vez que la mentalidad, porque a veces al ampliar la mente queda dañada nuestra intensidad de la experiencia cristiana, de la acción del Espiritu que te hace santo para gloria de Dios .